В районе каменоломен в 1960—1964 гг. Северо-Крымской археологической экспедицией АН УССР был исследован ряд курганов с древними и средневековыми погребениями. Осо­бый интерес представляют захоронения в расписанных ка­менных ящиках, принадлежащих племенам кеми-обинской культуры. Около одной из могил обнаружен кусок ствола дерева с заостренными и обожженными (для прочности) сучьями. Щепинский полагает, что им могли пользоваться как пахотным орудием, приводимым в движение быками. Были изучены погребения племен катакомбной, киммерийской культур, а также скифского, половецкого, поздносредневекового времени. Раскопки показали, что эта часть Крыма была заселена человеком уже в III тысячелетии до н. э.

Дальше справа и слева — поля, золотистые скирды соло­мы, виноградники. В бескрайнем степном раздолье то здесь, то там белеют среди зелени разросшиеся усадьбы колхозов и совхозов. Вот мимо проносятся села Стол­бовое, Лушино со стройными рядами взметнувшихся ввысь тополей, Новоселовское. В степных просторах на увалах кое-где видны курганы. Один из таких курганов был раскопан у с. Кара-Меркит (ны­не Каштановка) в 1885 г. Археологи обнаружили в нем скифские погребения, в том числе каменную гробницу. В ней, наряду с обычным оружием из бронзы и железа, най­дены четыре уникальные золотые пластинки. На трех из них изображены   фигурки   лежащего   оленя, на четвертой — улитки. Эти предметы скифского искусства свидетельству­ют о высоком мастерстве их изготовителей.

Дальше дорога стелется по землям овцеводческого совхо­за «Раздольненский». Далее тя­нутся плодородные, ухоженные поля; управа и слева нескон­чаемыми рядами уходят от дороги железобетонные лотки Раздольненской оросительной системы. Около часа нужно, чтобы из Евпатории попасть в Раз­дольное, а еще недавно на это надо было потратить почти целый день.